Wer kennt es nicht, das immer wiederkehrende Dejavu, das einem in der kurzen Pause zwischen der Phrase, „ich bin solidarisch mit Israel“ und dem darauf folgenden „aber“ überkommt. Für die Vervollständigung dieses Satzes, findet man bei so mancher Vokü ein Angebot an Möglichkeiten, mit dessen Mannigfaltigkeit man dazu imstande wäre ganze Enzyklopädien zu füllen. Der Bestand erstreckt sich von der Kritik an der Siedlungspolitik, über die Störrigkeit der israelischen Regierung bei Friedensgesprächen bis hin zum Anprangern der Unverhältnismäßigkeit israelischer Verteidigungsaktionen. Bei all diesen – im Sinne des Anklägers – legitimen Kritikpunkten, scheint die Notwendigkeit einer Bezugnahme auf alle weiteren unmittelbar in den Konflikt involvierten Instanzen nicht gegeben zu sein.

Die Situation jüdischer Menschen in den palästinensischen Gebieten, die Position Mahmud Abbas´ bzgl. der Friedensverhandlung und die Dichotomie von Angriff und Verteidigung spielen also für eine objektive Beurteilung offensichtlich keine Rolle. Im Gegenzug ist man durchaus bereit, den Rückfall in die Barberei, wie er sich am 11. September oder jüngst dem Anschlag auf eine jüdische Schule in Toulouse ereignete, als Reaktion auf die Politik der entsprechenden Adressaten zu verstehen.

Wer so unverschämt mit zweierlei Maß zu messen beliebt und nur durch die bloße Worthülse – das Existenzrecht Israels anzuerkennen – glaubt seine Solidarität zu bekunden, der ist entweder an Bigotterie kaum zu überbieten oder im Fremdwörterduden grob in der Zeile verrutscht. Denn ein Solidaritätsbegriff , der sich scheinbar aller Inhalte erfolgreich entledigen konnte, vermag es, sich im Munde eines jeden Opportunisten als Wohlgesinnung zu gerieren, ohne dass ihm nur der kleinste Anflug von Argwohn entgegenschlägt. So werden Äußerungen von Szeneaktivisten, die meinen, sie wären zwar nicht solidarisch mit dem Staat Israel, aber mit den dort lebenden Menschen, bereits als gütige Anerkennungsgeste verstanden. Lässt man eine solche Aussage allein unter Betrachtung der demographischen Struktur Israels gedanklich Revue passieren, fördert man zu Tage, was all die kritischen Freunde im Verborgenen zu halten versuchen: der Antisemitismus und seine Opfer sind ihnen gleichgültig und deshalb keiner Erwähnung wert.